1- 《Kitab-ıDiyarbekriyye》的主题：白羊王朝：

(资料图)

白羊王朝

白羊土库曼国的创始人是以白羊（Kara Yülük）闻名的卡拉·奥斯曼·贝伊。由于他们属于乌古斯部落中的伯颜都儿（Bayındır）家族，因此这个国家也被称为“Bayındıriyye”。

白羊土库曼人在13世纪末期，在伊尔汗国统治下，随着阿鲁浑汗（1284-1291）从呼罗珊到达阿塞拜疆，并在14世纪末占领了位于阿塞拜疆、哈尔普特和迪亚巴克尔等地区。当时该部落首领图尔·艾利贝伊的儿子库特勒贝伊及其后来者艾哈迈德贝伊。

当卡拉奥斯曼成功赢得该部落信任并成为其领袖时，他遭到哥哥艾哈迈德和皮尔·阿里贝伊 的妒忌，并一度被他们监禁，后来被兄弟们留在锡瓦斯的Kadı Burhaneddin Ahmed身边作为人质。

此后，卡拉奥斯曼在Kadı Burhaneddin的服务下工作了11年。当他杀死开塞利总督时，他失去了对他的信任并与其分道扬镳。 Kadı Burhaneddin Ahmed试图追回他时，在与他交战中被杀害。想利用这种情况的卡拉奥斯曼试图夺取锡瓦斯，但未能成功，并加入前往叙利亚的帖木儿军队成为其先锋。

卡拉奥斯曼贝伊建立了白羊国家，这是在他为帖木儿效力之后。帖木儿将阿米达（即迪亚巴克尔地区）作为对使用卡拉奥斯曼贝伊作为伊拉克和叙利亚战役的先锋的回报而授予他。卡拉奥斯曼贝伊在1403年至1435年期间担任帖木儿及其子孙的统治者。在得到沙哈鲁的支持下，尽管遭到黑羊君主卡拉优素福和马穆鲁克苏丹国的反对，在迪亚巴克尔和埃尔津詹地区坚守了下来。虽然在1420年时稍有些混乱，但卡拉奥斯曼新的敌人成为了卡拉优素福之子伊斯坎达尔·米尔扎[otto1] （又称卡拉·伊斯坎达尔）。当他试图在与沙哈鲁交战中击败并逃跑时，卡拉奥斯曼想要抓住他于是与他发生冲突，并于1435年因此受伤身亡。

阿里贝伊（1435-1436年）：在卡拉约吕克（ Kara Yolk） 奥斯曼贝伊去世后，白羊土库曼人争夺领袖之位的交战最终由奥斯曼贝伊的长子阿里贝伊获胜。 阿里贝伊试图通过将妹妹嫁给沙哈鲁之子来确保自己的统治地位，但他的弟弟哈姆扎贝伊站出来反对他。 阿里贝伊向埃及马穆鲁克和奥斯曼帝国寻求帮助对抗哈姆扎贝伊，（他）利用马穆鲁克军队的援助击败了哈姆扎贝伊，但随着马穆鲁克军队撤回，他再次失败并前往埃及。他离开后，哈姆扎贝伊与他的儿子贾汗吉尔贝伊以及乌尊·哈桑贝伊进行了搏斗。

哈姆扎贝伊（1436-1444）：在哈姆扎贝伊的统治期间，最重要的事件是他与卡拉·优素福领导下的巴格达分支机构首领伊斯法罕·米尔扎于1437年进行的战斗。当他于1444年去世时，由阿里贝伊之子贾汗吉尔接任马尔丁省长。

贾汗吉尔贝伊（1444-1453年）：贾汗吉尔米尔扎的统治期也是与黑羊王朝的国王贾汗沙米尔扎进行战争的时期。这场战争持续了大约六年时间。战争结束后，家族内部出现了纷争。最终，他得到了乌尊·哈桑贝伊的帮助上台，并激怒了他。贾汗吉尔于乌尊·哈桑贝伊聚集了许多白羊统治者围攻迪亚巴克尔城后逃往马尔丁。

乌尊·哈桑贝伊（1453-1478）：哈桑贝伊最初的统治是在与他的兄弟：v和Üveys Hıyler的斗争中度过的。在击败他的兄弟并成功地征服杜勒卡迪尔和格鲁吉亚之后，他与特拉布宗国王约翰四世之女，迪奥多拉公主结婚。

乌尊·哈桑贝伊试图扩张他的势力范围，他与坎达尔的儿子和卡拉曼贝伊结盟激怒了奥斯曼人。奥斯曼苏丹征服者穆罕默德消灭了锡诺普和卡斯塔莫努的坎达尔家族，并向特拉布宗进发。乌尊·哈桑贝伊试图保卫特拉布宗帝国，但他派出的第一支部队被格迪克·艾哈迈德帕夏击败。于是他派遣母亲萨拉·哈顿前去向奥斯曼求情以放弃战争，但未能成功。1461年，奥斯曼人攻陷特拉布宗，终结特拉布宗帝国。由于其家族继承问题，乌尊·哈桑得到了一部分特拉布宗帝国的财富。

统治着阿塞拜疆、波斯伊拉克和阿拉伯伊拉克地区的黑羊王朝君主贾汗沙，在1466年，为了征服白羊王朝的他决定向迪亚巴克尔进发。贾汗沙的投降提议遭到乌尊·哈桑贝伊的拒绝，后者准备对抗他。然而，贾汗沙在严寒的冬季到来时撤军并解散了除他的亲卫外的其他士兵。乌尊·哈桑得知这一情况后，于1467年率领一支六千人的部队突袭了贾汗沙驻地并将其杀死。

在这场战斗之后，实力进一步得到扩充的的乌尊·哈桑贝伊击败了贾汗沙的儿子哈桑·阿里，并将伊朗和伊拉克一带纳入了自己的领土。被击败的哈桑·阿里得到了统治赫拉特、呼罗珊和中亚地区的帖木儿王朝君主阿布·赛义德的援助，以此来对抗乌尊·哈桑贝伊。阿布·赛义德大举进军阿塞拜疆，不顾乌尊·哈桑贝伊提出的和平条件，他决定在卡拉巴赫过冬并向阿拉斯河进发。最终，他在前往阿拉斯河时被乌祖·哈桑贝伊俘虏。乌尊·哈桑贝伊杀死了他，并在1469年宣布他的敌人拜宋豁儿之子雅迪格尔·穆罕默德为赫拉特君主。

哈桑贝伊随后派遣军队，占领了黑羊苏丹哈桑·阿里的领土，并最终夺取了巴格达。此外，他还击败了了格鲁吉亚人并将他们纳入自己的统治。在1472年，他派出由羽奴思米尔扎和欧玛尔贝伊所指挥的一支5万人的军队帮助去帮助卡拉曼人。这支军队占领了托卡特和开塞利，但在科尼亚附近被科尼亚总督穆斯塔法皇子击败，羽奴思米尔扎被俘虏。

此后，奥斯曼帝国苏丹，征服者穆罕默德派出10万人的军队向乌尊·哈桑贝伊发起进攻。由于缺乏谨慎，奥斯曼前锋部队在特尔詹渡过幼发拉底河时被乌尊·哈桑贝伊击败，损失了1万人。前锋指挥官哈斯·穆拉德·帕夏在幼发拉底河中淹死。

面对这种情况，奥斯曼军队停止了战斗。他们越过幼发拉底河谷，将贝伊布尔特留在他们的右侧，向北方前进。这时，乌尊·哈桑贝伊的军队出现在奥斯曼军队的右翼，奥斯曼人不得不在特尔詹平原、幼发拉底河流域与乔鲁河之间的奥尔鲁克别利地区进行与他进行战斗。在1473年8月11日的这场战役中，白羊王朝的军队被奥斯曼帝国所击溃。乌尊·哈桑贝伊在这场战斗中成功逃脱并返回了特拉比松。此后，他与格鲁吉亚人和马穆鲁克人进行了作战。最终于1478年去世。

哈利勒苏丹（Halil Sultan）（1478-1479年）：在他的妻子塞尔柱克·别姬（Selçuk Begüm）认为乌尊·哈桑贝伊已经去世后，她将自己的儿子法尔斯总督哈利勒·苏丹秘密带到身边，并在哈桑贝伊去世后宣布他为统治者。然而，他开始杀害自己的兄弟，这导致了他的母亲与兄弟离他而去，导致他们与他疏远。他镇压了反对他的叔叔之子穆拉德·贝伊（Murat Bey）的起义，但却被迪亚巴克尔总督，雅各布贝伊（Yakup Bey）所击败。当雅各布贝伊夺取王位时，他将其处决。哈利勒·苏丹的统治只维持了六个月。

苏丹雅各布（1479-1491）：他是白羊王朝在乌尊·哈桑贝伊（Uzun Hasan Bey）之后最强大的统治者。在成功管理他父亲遗留下的贵族并赢得他们的忠诚后，他镇压了在设拉子（Şiraz）和伊斯法罕（Isfahan）爆发的叛乱。在1480年，他击败了想要占领迪亚巴克尔（Diyarbakır）的马穆鲁克人，并杀死了他们的指挥官耶什贝克埃米尔（Emir Yeşbek）。此外，他对格鲁吉亚人的军事行动也取得了成功。苏丹雅各布赢得了与当时正在增强力量并试图传播什叶派教义的谢赫海达尔（Şeyh Haydar）的战争。他俘获了萨法维教团，并杀死了除了年幼的沙阿·伊斯玛仪（Şah İsmail）以外的所有人。苏丹雅各布在位十二年半，于1491年去世。

在苏丹雅各布去世后，白羊王朝的统治者依次是：拜宋豁儿(Baysungur)（1491-1492），然后是哈桑贝伊的儿子鲁斯塔姆米尔扎(Rüstem Mirza)（1492-1496-7），接着是他的叔父乌格鲁鲁·穆罕默德（Uğurlu Muhammed）的儿子，因为他的矮小和肥胖而被称为"Gödc"的艾哈迈德·戈德（Ahmet Göde）（1497-1498），最后是雅各布的儿子穆拉德（1498-1502）。

由于苏丹雅各布去世后他的孩子们还很小，而且在家族成员中没有能够集中权力的统治者出现，因此内部斗争导致了这个国家的动荡，最终被像沙阿伊斯玛仪这样的年轻有力的人建立了一个基于什叶派的国家，结束了白羊王朝。

白羊王朝的统治者非常重视科学和文学，他们的宫廷中保护了那个时代的著名诗人。在哈桑贝伊和他的儿子雅各布的时代，科学、诗歌和音乐是白羊王朝宫廷非常重视的活动。他们的宫廷中有Mevlana Ebu Bekr-i Tihrani，他在他的作品《Kitab-ı Diyarbekriyye》中描述了乌尊·哈桑贝伊的时代，Hızlullah b. Ruzbehan在他的书《Tarih-i Alem-Ara-yı Emini》中描述了Yakup Beğ的历史。我们知道乌尊·哈桑贝伊有一个非常完美的图书馆，就像我们知道在Mardin有Kasım b.Cihangir的一个图书馆。

在苏丹雅各布的宫廷中，细密画（Miniature art）也有了很大的发展。艺术历史学家们研究了这些细密画，并提到了土耳其人的细密画学派，并说这个学派对萨法维细密画艺术有深远的影响。

著名的伊朗苏菲主义者莫拉纳·努尔·阿尔-丁·阿卜杜勒·拉赫曼·雅米（Molla Cami）曾与乌尊·哈桑贝伊、他的儿子雅各布贝伊以及他的另一个儿子优素福贝伊（Yusuf Bey）见过面，并受到了他们的极大关注。Cami因与苏丹雅各布的亲密友谊，以他的名义写了著名的书《Selaman u Absal》，并为他写了几首颂歌。

苏丹雅各布本人也是一位诗人，他喜欢诗人，性格良好。在他12年的统治期间，他的首都大不里士（Tebriz）成为了那个时代诗人的重要聚集地。萨法维王朝的萨姆米尔扎（Sam Mirza）有一本波斯语的备忘录，他在其中提到："在他的统治期间，诗歌的星星从最低点升到了苏雷亚星（织女星）。诗歌和诗人的风格在以色列之子（Beni İsrail）中的萨米里（Samiri）民族中获得了名声"，然后他引用了苏丹雅各布的一首四行诗。

此外，苏丹雅各布还有一本名为"Ceng-i Yakub"的诗集。

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